Pub Talk - « Authenticité – vraie ou fausse ? Première partie »

Big Red ici dans mon point d'eau préféré, Cohan's Pub.

Prenez une chaise, prenez une pinte....

Lorsque les collectionneurs débattent le plus souvent de « l’authenticité », ce dont ils discutent en réalité, c’est de savoir si un casque est « vrai ou faux ». Il est intéressant de noter que ce débat porte rarement sur le casque lui-même et davantage sur la personnalisation apportée au casque sous la forme de noms, de numéros ou de marquages ​​peints. Fondamentalement, la période de personnalisation est-elle terminée ou une récréation moderne réalisée dans le but de tromper.

En 1868, lors d’un regain d’intérêt pour l’archéologie biblique, un homme nommé Moses Wilhelm Shapira ouvre un magasin d’antiquités à Jérusalem. Le magasin avait du mal à joindre les deux bouts jusqu'à ce que Shapira soit approché par un individu qui lui expliqua que s'il changeait ses horaires d'ouverture du jour au soir, le magasin pourrait devenir « fabriqué sur commande ». Shapira commence par une contrefaçon de bas niveau en modifiant légèrement les artefacts originaux, mais son succès le pousse à rechercher des moyens de se développer.

La découverte d'une tablette de pierre appelée « Stèle de Mesha » gravée dans une langue connue sous le nom de Moabite a pris d'assaut la communauté des archéologues et des collectionneurs. Shapira y voyait un avantage car on savait peu ou rien de la culture moabite ou de ce à quoi devrait ressembler un Moabite. Cela lui a permis d'accéder à la contrefaçon de haut niveau en modifiant, manipulant et fabriquant carrément des sculptures, des tablettes et des parchemins. Parce que ses créations n'avaient initialement aucun équivalent, ses contrefaçons ont échappé à la détection, ce qui lui a permis de falsifier une culture entière.

Des individus, comme Shapira, deviennent des faussaires dans un but lucratif, mais avec le temps et le succès, cela devient la gloire du jeu. Le « Jeu » est le défi de tromper les experts et d'entrer dans leur cercle privé de collectionneurs. Les bons faussaires comprennent que le jeu dans n’importe quel domaine de la collection n’est pas seulement une question de collection, mais aussi de politique, d’argent et d’envie. Apprendre quels collectionneurs ont les ressources financières ou les relations nécessaires pour atteindre les plus belles pièces, ceux qui ne les possèdent pas et envient ceux qui les possèdent déjà, ainsi que la lutte de pouvoir politique inhérente au sein de la hiérarchie des collectionneurs.

Les meilleurs faussaires apprennent comment les membres de la hiérarchie identifient les faux et les faux, quelles sont leurs ambitions de collectionneur, qui ils envient et qui a les moyens de les dépenser. Ils manipulent ensuite les faiblesses des membres et s’élèvent eux-mêmes dans la hiérarchie en tant qu’experts. Heureusement, leur succès les amène généralement à être négligents ou à aller trop haut dans leur tentative d’atteindre une gloire qui les expose. Dans le cas de Shapira, il a tenté de vendre de faux parchemins à l'Angleterre en 1883 à un prix si élevé qu'ils ne pouvaient pas être achetés sans l'aide de la Couronne. Cela a finalement amené suffisamment d’experts à une vente par ailleurs privée pour que la contrefaçon soit révélée.

Les marquages ​​de reproduction ont commencé assez innocemment dans les années 1960 jusqu'au début des années 90, alors que le M-1 en tant qu'objet de collection suscitait peu ou pas d'intérêt. Beaucoup de ces marquages ​​ont été réalisés pour obtenir la pièce peinte fantastique qu'un collectionneur souhaitait ou pour être utilisés par des reconstitueurs d'histoire vivante. La communauté des collectionneurs M-1 a connu la première grande vague d'intérêt historique en 1998 et malgré ses hauts et ses bas, le marché est resté élevé et là où il y a du profit, il y a des voleurs et des faussaires.

Note du collectionneur : L'une des caractéristiques du début de la fantasy et de toute la chronologie des reproductions est le désir de l'acheteur d'avoir des marquages ​​parfaits à Hollywood.

Les profits stimulent la collecte et la collecte à haut profit attire les faussaires. Un nouveau casque sera mis aux enchères et vendu avec un bénéfice considérable, ce qui fera surgir des objets similaires des boiseries. Les faussaires surveillent ces tendances car ils collectionnent l'offre et la demande, la demande des collectionneurs étant forte et la disponibilité réelle des casques personnalisés étant faible. Ils opèrent selon la loi fondamentale de la contrefaçon, donnent aux gens ce qu'ils veulent et lorsque l'offre disparaît et que la demande est toujours là, les artefacts contrefaits comblent le vide.

La manière dont tout archéologue, antiquaire ou collectionneur d’antiquités tire sa base initiale pour authentifier un objet historique est la comparaison. Le problème avec les casques peints est que, malgré la perception des collectionneurs, un pourcentage plutôt faible de casques ont été personnalisés de manière extrême et parmi ceux-ci, encore moins ont survécu pour devenir des objets de collection. Le prix de ces casques fait qu'il est prohibitif pour le collectionneur moyen de se permettre d'en avoir suffisamment dans une seule collection pour pouvoir établir des parallèles de comparaison et, comme il s'agissait le plus souvent d'une personnalisation unique d'un soldat, les seules comparaisons qui peuvent être réalisés sont relégués à juger de l'usure ou du vieillissement de la peinture utilisée pour personnaliser le casque. Pour cette raison, les casques M-1 personnalisés avec des œuvres d'art peintes sont considérés comme coupables jusqu'à preuve du contraire par la majorité de la communauté des collectionneurs.

Les collectionneurs qui s’engagent dans des débats vrais ou faux sont divisés, par l’excentricité des casques M-1 peints, en deux camps fondamentaux. Le premier camp se réfère à des preuves photographiques et à des livres montrant des exemples peints pour trouver un parallèle. S’ils le font, ils croient que le casque en question est réel. Le deuxième camp dit : « Oui, mais les faussaires ont aussi ces mêmes livres et photos », ce qui signifie que si le casque peint en question fait un parallèle avec le livre, il doit s'agir d'un faux.

Note du collectionneur : c'est la raison pour laquelle un message sur le forum demandant aux membres de montrer des photos de leur collection tombe dans l'oreille d'un sourd.

Cette situation est encore compliquée par les forums de casques en ligne qui sont souvent le lieu de prédilection des jeunes collectionneurs pour publier des photographies et poser des questions sur l'authenticité. La complication se situe à deux niveaux : le désir et l’argent. Avant tout, les gourous des casques peints sur le forum auront intérêt à acquérir le casque et à conserver à la fois leur potentiel et les prix du marché bas. Cela signifie qu’il est dans leur intérêt de dire que le casque a été contrefait. C'est en partie pourquoi les casques peints ne semblent jamais être équitablement traités et pourquoi le gourou, le plus catégorique sur le fait que le casque a des problèmes d'authenticité, s'avère être l'enchérisseur gagnant.

La contrefaçon de casques peints n'est effectuée que pour de l'argent, car l'ajout de faux insignes ou de faux noms n'est pas de nature à altérer notre compréhension de la Seconde Guerre mondiale ou le rôle joué par le casque M-1. Il ne fait aucun doute que les individus qui produisent de faux casques peints forgent l'histoire ainsi que des artefacts, mais contrairement aux Moabites de Shapira, on en sait trop sur le casque M-1 et les événements de la Seconde Guerre mondiale pour que les faussaires modernes puissent modifier notre compréhension de la Seconde Guerre mondiale. comme un événement. Cela signifie que l'impact majeur de ces contrefaçons concerne les finances des collectionneurs individuels lorsqu'ils choisissent d'acheter des casques portant un nom ou décorés.

Il est intéressant de noter que les objets contrefaits ont à la fois un contexte et une provenance et, avec le temps, les bons deviendront des objets de collection. Dans le monde de l'archéologie, les artefacts forgés par Shapira ont acquis une valeur en tant que reliques des événements de son projet. Les exemples sont recherchés et valorisés tant dans les musées que dans les collections privées. Y aura-t-il un jour où les casques contrefaits fabriqués par l'un des forgerons de casques les plus accomplis deviendront appréciés par les collectionneurs M-1 ?

Alors jusqu'à la prochaine fois, je vous souhaite un affectueux